Con la desamortización de Mendizábal fue exclaustrado y, años después, fueron los Agustinos los que ocupan el monasterio. Desde entonces, la Orden de San Agustín ha ido ampliando sus especialidades, y en el año 2000 hay un gran cambio, fruto también de la bajada importante de vocaciones, y de tener dividida la Orden en diversas provincias, “la Matritense, la de la Vid, España, y filipinos”, se agrupan todas en una y el nombre nuevo es “San Juan de Sahagún”, insigne Agustino que pacificó las luchas de familias nobles en Salamanca, y en conmemoración de su labor tiene el nombre de “los Bandos” en la Capital Charra.

|||||||   El Monasterio de la Vid tiene una biblioteca con 160.000 volúmenes, y 22 incunables.

Una de las grandes bibliotecas españolas

El Monasterio de la Vid, fue noviciado y lugar de Estudio e investigación, perdió los novicios por un tiempo. Hoy día los Agustinos disponen de un gran Centro de todo tipo de estudios, incluidos doctorandos que preparan sus tesis en cualquier actividad de la Ciencia o las Letras. Posee así mismo una de las grandes Bibliotecas Españolas, casi tres kilómetros de estanterías donde se guardan y conservan más de 160.000 volúmenes, cuenta con 22 incunables. Mi favorito, de todos los que nos mostraron en la visita, fue El Bestiario de Juan de Austria. Uno de los pocos bestiarios en lengua castellana -si no el único-. Sencillamente, deslumbrante.

Monasterio de la Ascensión de Cervera de Pisuerga

Para la Montaña Palentina, es singularmente interesante. Porque este monasterio posee los archivos del Monasterio de la Ascensión de Cervera de Pisuerga, fundado en 1519, que durante muchísimos años la Orden de San Agustín tenía en la Villa su Monasterio e Iglesia, y que la tan repetida Desamortización destrozó, y al procederse al cierre fueron llevados al Monasterio de la Vid, como superior en rango, y cuyas peculiaridades y vida en Cervera marcaron hechos y circunstancias que son Historia viva de estos lares.

XXVIII Marcha Mariana

El pasado sábado 13 de junio, estuvimos en la XXVIII “Marcha Mariana”, llevando a la Virgen de La Vid, como cada año, desde Peñaranda de Duero, a través de la carretera hasta el Monasterio de La Vid, viendo muchísimos viñedos con sus uvas ya en desarrollo, y un paisaje de la ribera del Duero espectacular, cuna de unos caldos extraordinarios, que también allí se venden, más tarde en el Bosque junto al recinto, celebramos una estupenda comida de hermandad. Por cierto, allí existe una casita con el escudo del antiguo Monasterio Cerverano.

Información del Monasterio en internet, creada por la Comunidad Agustiniana

💫 El monasterio de Santa María de la Vid se encuentra en el municipio español de La Vid y Barrios, en la Provincia de Burgos. 

💫 Fundado en el siglo XII sobre el lugar en el que, según tradición local, fue hallada la imagen de la Virgen de la Vid; si bien la que actualmente se custodia en la iglesia es posterior, gótica. 

💫 El monasterio es uno de los centros más importantes que la Orden de San Agustín (OSA) tiene en España. 

💫 Cuenta con una biblioteca de gran importancia, abierta a los propios agustinos, a investigadores, y a cualquier otra persona que acredite un interés legítimo en la consulta de sus fondos, previa petición al padre bibliotecario. 

💫 El monasterio pertenece, desde el año 2000, a la provincia de San Juan de Sahagún, que integra a todas las comunidades de agustinos de la península ibérica. 

💫 Alrededor del año 1140, Sancho, sobrino o nieto del conde Pedro Ansúrez y Domingo, viajan a París con la intención de iniciar estudios en la por entonces incipiente Universidad de la Sorbona pero allí conocen a San Norberto de Magdeburgo quien, en 1120, había fundado en la ciudad francesa de Premontré la orden de los premonstratenses (o premostratenses). Entonces cambian su orientación inicial y deciden ingresar en la orden. Sancho fue el primer abad del monasterio de Santa María de Retuerta, actualmente en la provincia de Valladolid, mientras que Domingo fundó el llamado en un primer momento Santa María del Monte Sacro (Burgos), en la margen derecha del río Duero. Esta última fundación se traslada a la margen izquierda en el año 1152 cuando el rey Alfonso VII de León dona a la comunidad monástica una finca de su propiedad conocida como de la Vid. A partir de ese momento se conocerá al monasterio como Santa María de la Vid y el propio Domingo fue nombrado abad del mismo (el primero), cargo que desempeñó durante 55 años hasta su fallecimiento en el año 1187 con 90 años de edad, según se puede leer en la lápida o lauda sepulcral que se conserva en el panteón del monasterio. 

💫 Alcanza su mayor desarrollo en el siglo XVI gracias al impulso y el deseo del abad Íñigo López de Mendoza y Zúñiga, miembro de la familia noble de los condes de Miranda del Castañar quien, junto con su hermano Francisco de Zúñiga Avellaneda y Velasco, III conde de Miranda, inician en 1522 las obras de ampliación, añadiendo al cuerpo de la iglesia primitiva la capilla mayor y el crucero-cabecera de planta octogonal y cúpula sobre trompas, obra de los arquitectos Sebastián de Oria (fallecido en 1542) y Pedro de Rasines, Juan de Rasines y Juan de Vallejo, este último constructor del cimborrio de la catedral de Burgos. Los trabajos concluyeron en 1572, fecha que aparece inscrita en la piedra superior del arco que cierra la capilla. Posteriormente se amplió la iglesia en tres cuerpos, cerrándola por los pies con la imponente espadaña, ya en estilo barroco, que se terminó en 1738, si bien las obras no se dieron por concluidas hasta 1798 cuando se termina la biblioteca en el piso superior del claustro.

Reportaje fotográfico: José Luis Medina Gallo
Actualización jun2026 | 💥+242👀

Excuso decir que tras escuchar la noticia, nos entró de pronto un temblor interior, rayano en el nerviosismo más severo, que permanecería dentro de nosotros durante unos cuantos días. Por lo que de inmediato nos apresuramos a comentarlo y ponerlo en común con nuestros amigos más cercanos. Pensando en qué tendríamos que hacer nosotros en tal momento, si saludarlas y darles la bienvenida a nuestro Colegio, entablar algún tipo de conversación de cortesía con las chicas más cercanas a nosotros en las sillas del Salón de Actos, responder a sus miradas y ser amables con ellas, o tal vez actuar con normalidad y sonreírlas solamente. Lo cierto es que aquello resultaba para nosotros un acontecimiento mucho más que extraordinario, novedoso al ciento por ciento, que estuvimos unos días con un reconcome interior rayano en el nerviosismo severo, que nos llevó a una cierta melancolía y a sentir en el estómago una especie de mariposillas revoltosas que no paraban de revolotear cada día de la mañana a la noche; produciéndonos incluso una cierta pérdida de apetito en algunos casos. Y claro, esperando que llegase cuanto antes el día del estreno de aquella obra de teatro; porque si no, no sabíamos qué iba a pasar con nosotros en un estado de emoción y nerviosismo así. Como era de esperar, en vísperas de la representación desde la dirección del Colegio se nos impartieron unas instrucciones meridianamente claras al respecto y severas por demás, sobre cuál debía ser nuestro comportamiento esa tarde en el Salón de Actos para con las chicas del otro Colegio. Que iban desde el que no nos alborotásemos innecesariamente y guardásemos silencio por encima de todo; que las respetásemos y mostrásemos nuestra educación en todo momento como anfitriones que éramos; que nos comportásemos ante ellas como lo hacíamos habitualmente, sin ninguna subida de tono, ni estridencias ni escándalos de ningún tipo; que no entablásemos conversación con ellas bajo ningún concepto, a pesar de que algunas de ellas estuviesen cercanas a nosotros por su distribución en el Salón. Y que allí estábamos sólo para ver la representación de teatro, aunque las tuviésemos a ellas como invitadas. Y que, por supuesto, si no cumplíamos las normas habría un castigo ejemplar y colectivo para todos nosotros. Así que, llegado el día y, en concreto la tarde de aquel estreno de nuestra obra de teatro, en la que habíamos puesto la confianza de que sería una tarde especial para nosotros que nos marcaría de alguna manera, pasaría en esencia con más pena que gloria, y con los nervios todavía presentes y las mariposas metidas en el estómago; que tardarían todavía algunas horas en desaparecer una vez finalizada la representación y que ellas abandonasen nuestro Colegio. Y es que, en verdad, nuestro deseo era hablar con ellas, preguntarles cosas de su internado y su vida en el mismo, sus juegos, sus paseos, sus aficiones y todo lo que fuese surgiendo al respecto. Pero la imposibilidad de hacerlo, ni siquiera intentarlo por las normas tan estrictas establecidas por nuestros superiores, nos dejaron al final un regusto demasiado agridulce y teñido de decepción, a pesar de nuestra corta edad. Quedándonos también con las ganas de conocer cómo lo habían pasado ellas, las chicas del otro Colegio, aquella tarde junto a nosotros. Si les gustó nuestra obra de teatro, si se divirtieron con ella, si al marcharse nos calificaron a nosotros como tristes, aburridos y nada simpáticos; o tal vez caballerosos y educados por encima de todo. Claro que ellas nunca sabrían tampoco las duras instrucciones que a nosotros se nos habían impartido al respecto de su presencia en nuestro Colegio. Que, muy probablemente, ellas las recibirían también en similares términos para tal ocasión.