Venta Campa, fue durante un tiempo almacén de vinos y de productos de alimentación

José González Zuloaga, compró el molino que luego sus hijos transformarían en fábrica y también compró la Venta Campa, que durante un tiempo fue almacén de vinos y de productos de alimentación fundamentalmente. La Venta Campa le tocó en la herencia a Prudencio, y fue este mismo el que la vendió a la familia que la tiene actualmente. La Venta Campa es un lugar que siempre estará ligado a nuestra vida, no sólo por la gente de corbata y poderío que pasó por ella, sino, especialmente, por los parroquianos de los pueblos vecinos que llenaron cada tarde de partida. La Campa es un punto de encuentro, una especie de casa grande en la que siempre encuentras el alivio a tus penas, y no lo digo por el vino. Ganaderos, tratantes, políticos, mineros, médicos, secretarios, jóvenes y menos jóvenes… Todos los pueblos del contorno, por tradición, por transmisión, por situación, por lo que fuera, la primera parada la tenían en la Campa. . .


Ultima actualización, Feb2025 | +2227👀

Las imágenes datan de la primera y segunda década del siglo XX, del periodo 1905-1918, y a través de ellas podemos recrear la dureza del invierno, las tradiciones, las vestimentas, los antiguos edificios… Se trata de imágenes estereoscópicas, realizadas con una cámara de dos objetivos. 

Los expertos fundamentan la importancia escultórica en la mesa del altar. 

En esta fotografía se nos muestra el altar pegado al retablo, cuando el sacerdote oficiaba de espaldas a los asistentes. En una de las últimas reformas, el altar se mueve hacia adelante y se descubre la piedra. En la instantánea se observa el deterioro, sobre todo en la parte derecha, motivo por el que, probablemente, se decide acortar dejando a la vista siete de las nueve columnas delanteras y otras tantas adosadas y traseras. Todas ellas decoradas a base de estrías helicoidales y otros motivos geométricos, aunque se duda de que sean los originales, ya que podrían pertenecer a la reforma de altares que hubo en 1607. Ángel Sancho Campo, siente predilección por el altar de esta iglesia, construido con piedra natural. Ángel lo denomina "obra maestra de arte y fe".

Las imágenes datan de la primera y segunda década del siglo XX, del periodo 1905-1918, y a través de ellas podemos recrear la dureza del invierno, las tradiciones, las vestimentas, los antiguos edificios… Se trata de imágenes estereoscópicas, realizadas con una cámara de dos objetivos. 

El día de la matanza era una fiesta.

Polaciones, buena tierra,
pero nieva de continuo
el que no mata “lechón”
pasa el invierno jodido.

Así lo recordaban los vecinos. Y nosotros lo repetíamos convencidos de su significado. Los cerdos se compraban en la feria para criarlos en casa. Se mataban después de San Martín, y eran el alimento esencial de los montañeses. El día de la matanza era una fiesta. La botella de orujo y las galletas en la mesa; las mujeres desempolvando las artesas, atizando la lumbre, echando pan al balde donde se recogerá la sangre para elaborar luego las morcillas. Después la “picatuesta”, que consistía en llevar un poco de carne, tocino y morcilla a los familiares, para que probasen ellos también la sabrosa matanza de ese año.

Las imágenes datan de la primera y segunda década del siglo XX, del periodo 1905-1918, y a través de ellas podemos recrear la dureza del invierno, las tradiciones, las vestimentas, los antiguos edificios… Se trata de imágenes estereoscópicas, realizadas con una cámara de dos objetivos. 

Froilán de Lózar, Primeras imágenes de Pernía, Editorial Aruz, Julio de 2010. 

Un numeroso grupo de mujeres, con la vestimenta de la época, vuelven a sus casas después de misa.

Nuestra iglesia está considerada como uno de los principales monumentos del románico en la provincia, con una espadaña que, al decir de los críticos, es la mejor y más completa de este estilo en Palencia. En la imagen, tomada en 1905 con una cámara estereoscópica por César González, se observa la cubierta a los pies de la espadaña, así como la que se deja entrever en su parte trasera, que desaparecerán en una de las últimas reformas. Aquí Dios es el apoyo en todos los trances. La religiosidad del castellano en las tierras más altas, que viene dada, con frecuencia, por el propio aislamiento. Da la impresión de que, esta instantánea, tomada por un aficionado en los albores de la fotografía, nos lleva a imaginar aquel momento, aquel sentimiento.

Las imágenes datan de la primera y segunda década del siglo XX, del periodo 1905-1918, y a través de ellas podemos recrear la dureza del invierno, las tradiciones, las vestimentas, los antiguos edificios… Se trata de imágenes estereoscópicas, realizadas con una cámara de dos objetivos.

Froilán de Lózar, Primeras imágenes de Pernía, Editorial Aruz, Julio de 2010.