Uno de los nuestros padecía fuertes dolores lumbares y, lejos de recomendarle fisioterapia, lo llevé a la Piedra Sagrada de Muxía para que hiciese el rito sagrado.
Hacer ná pa ná, es pura tontería
Ya que estábamos allí, había que visitar su templo de Santa María da Barca para disfrutar de su leyenda. Según la leyenda, la Virgen, vino a este lugar en un barco de piedra para dar ánimos al apóstol Santiago, para que continuara con su labor de divulgación de la doctrina que Jesús le había enseñado. Según la tradición las piedras que se dispersan por el lugar serían los restos de la embarcación. Se dice que debajo de una de estas rocas, se encontró la imagen de la Virgen y fue llevada hasta la iglesia de la villa. Misteriosamente la imagen desapareció del templo y fue hallada extrañamente de nuevo en la roca donde había sido originalmente encontrada.
Pero como se trataba de hacer románico, nos acercamos al monasterio benedictino coruñés de la Costa da Morte en Muxía.
Yo iba rastreando a un Maestro que trabajó en Santiago de Compostela, se peleó con su obispo y se dedicó a trabajar allende. Era un anticipo de lo que hizo en el pamplonica templo de Echano con ese baquetón tan discutido por lo curioso. Creo que encontré el eslabón.
En 1095, se efectúa la donación de Argilo Páez a los Condes de Traba de este monasterio del siglo XII. En 1105 ha de reconstruirse a consecuencia de un ataque normando: “ Decidí hacer una escritura de testamento al monasterio de Moriarmes, que está situado en la tierra de Traba en el territorio de Nemancos y junto al mar de mi realengo de los hombres pertenecientes al realengo de mi imperio, tanto de hombres como mujeres cuantos hay en la actualidad son moradores en ese mismo coto como aquellos que en su generación y heredades sirvan al fuero real del citado monasterio, …y yo confirmo la intención a la restauración de este cenobio que en nuestro tiempo fue destruido por los sarracenos”. Alfonso VII y Fernando II le donaron montones de euros, que se desplomaron con las incursiones inglesas de los siglos XVI y XVII.
Mendizábal, con su desamortización, hizo el resto hasta convertirlo de cenobio en parroquial. Acaba siendo de planta basilical con tres naves. La central más amplia desemboca en ábsides semicirculares abovedados en cuarto de esfera y dividida en cinco tramos, separados por pilares de cuatro columnas semicirculares.
Sus capiteles mayoritariamente adscritos al pecado femenino como encarnación de los vicios. Deteriorados y de difícil interpretación.
Al exterior, rosetones, vegetales y bolas en ventanas y fachada principal. Un baquetón que nos recuerda al de Echano.
La portada Sur, una maravilla. En el tímpano, Jesús Salvador con personajes que lo señalan con el dedo.
Y un personajito junto a Él que alguien identifica como a la Magdalena perpetuando la genealogía.
El ciclo mural de su portada es fantástico pese a su deterioro. El obispo promotor con su libro y su báculo.
Columnas labradas hasta su basa con apóstoles y San Miguel.
Sagitarias, bestiarios, ancianos apocalípticos… Una verdadera biblia en granito.
Actualización: Mar2025 | +275👀
Gran Guía Templos Románicos
